L'éminent Kabbaliste de notre XX* siècle, Guerschom Scho-lem déclarait à ses étudiants que, de nos jours, pour comprendre la Kabbale, il fallait lire au préalable les écrits de Franz Kafka et plus spécialement « le procès ». Par ailleurs, des mathématiciens, des physiciens, des biologistes, des philosophes se réfèrent souvent à la Kabbale. La représentation dynamique du monde fondée sur la doctrine des émanations procure un éclairage sur toutes les questions éternellement actuelles : le sens de la vie, la nature de l'histoire, les origines et le devenir de la pensée.

Pour que l'enseignement des Kabbalistes profite efficacement au développement spirituel, intellectuel et moral de l'homme d'aujourd'hui, il faut le présenter dans la perspective de l'histoire des idées.

La Kabbale est un courant de pensée en marche et non une « doctrine » définie une fois pour toutes. Loin d'être un système clos, la Kabbale a procuré et procure encore des idées stimulantes à toutes les expressions du savoir.

Elle annonce et prépare la fusion attendue du savoir et de la connaissance.