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L'Almanach des Vieux Ardennais : Traditions et saints de l'été
door Collectif
Paperback / 264 bladzijden / uitgave 1994
taal (talen) : frans
ISBN : 2871931941
EAN : 9782871931942
afmetingen : 295 (h) x 212 (b) x 20 (dk) mm
gewicht : 1130 gram
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«L’Almanach des Vieux Ardennais-Traditions et saints de l’été» continue, par ce deuxième volume, une série consacrée au patrimoine luxembourgeois et au calendrier autrefois en usage en Ardenne et Luxembourg.

Ce volume, reflet de l’exposition qui l’accompagne, fait suite à la publication de 1992, vouée au printemps.

En été, plus qu’en d’autres saisons, l’Ardennais se fait à la fois cigale et fourmi; il travaille durement et festoie avec la même énergie puis engrange les victuailles d’hiver, pour sa famille et pour son bétail; il cueille les fruits, les feuilles et fleurs pour les tisanes d’hiver et récolte le miel; son épouse met en conserve viandes, légumes et fruits en tout genre et manie l’écumoire pour les gelées de confitures.

La présente publication consacrée à l’almanach d’été s’intéresse donc aux travaux de la terre, fenaison et moisson, qui étaient déterminés par les rythmes naturels et la météorologie; il traite également de la médication du pauvre et du paysan économe et prêche la guérison par les plantes.

Dans cette ruche bourdonnante, alternent travaux des champs et des jardins, messes, vêpres et saluts dominicaux, défoulements et débordements des kermesses plus exubérantes qu’en d’autres saisons. Les saints luxembourgeois s’y trouvent à l’aise. Ils participent, complices et protecteurs, aux travaux et aux traditions. A saint Donat les grands espaces des champs et le tumulte des orages! A saint Fiacre les petits potagers et les fruits succulents!

Les fêtes religieuses balisent l’année. Cependant le calendrier que nous avons établi pour les besoins de cet almanach est un calendrier incomplet. Il n’est composé que des saints dont il existe, dans la province de Luxembourg, un témoignage patrimonial. Mais, souvent, les saints, sans être particulièrement vénérés dans telle ou telle paroisse, n’en étaient pas moins des repères de la vie rurale; ainsi, à Nobressart, la recension des agneaux se faisait le jour de la Saint-Pierre-aux-Liens; ainsi, autre exemple, le payement des droits du vicaire à Mellier s’effectuait le jour de la Saint-Jean-Baptiste, sans lien aucun avec la fête du jour.

La seconde partie de notre livre présente les saints d’été selon l’ordre du calendrier, établissant une notice hagiographique et inventoriant les dévotions populaires ainsi que les représentations artistiques locales pour chaque saint.

L’hagiographie est un genre qui, selon les auteurs, offre des facettes et versions multiples; le lecteur n’y retrouvera par conséquent pas toujours tous les détails qu’il connaît ou aurait trouvés par ailleurs.

D’autre part, les encyclopédies et biographies actuelles, par souci de rigueur scientifique, gomment trop souvent les détails invérifiables de la vie des saints; détails certes non vérifiables mais qui ont donné naissance à de multiples protections et dévotions; ce faisant, tout le charme et la poésie hagiographiques risquent d’échapper au coeur du charbonnier qui en a fait sa foi profonde.

En ce qui concerne les protections et dévotions, nous sommes tributaires de la documentation disponible et parfois difficilement accessible. Ces renseignements nous sont fournis par des monographies locales lorsqu’elles existent; mais il n’est pas toujours possible d’en vérifier les affirmations qui relèvent soit de la tradition orale, soit des extrapolations de l’auteur.

D’autre part, lorsqu’aucune trace ne permet d’expliquer le pourquoi de la présence de tel saint vénéré dans une église, trop souvent les historiens ont tendance à recourir à des ouvrages généraux, tels celui de Louis Réau, sans mener d’enquête dans les archives locales. Et pourtant c’est dans ce sens que travail de longue haleine et patience de bénédictins arriveront peut-être, un jour, à cerner certaines énigmes et à rectifier des erreurs qui se transmettent d’un ouvrage de référence à l’autre.

Si l’oeuvre entreprise par le musée en Piconrue a pu faire de grands pas, nous le devons à de nombreux collaborateurs, anciens et nouveaux. Le Crédit Communal de Belgique n’a jamais failli dans son aide à nos publications et nous restons bénéficiaires du prestige de son Institution. De même la [...]
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